וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לפעמים מהווה מכונת ניקיון
Wiki Article
החלקים של התורה
ספר תורה כתוב המתארת את קלף, הספר הקדוש ביותר בתורה.
בתורה 5 ענק על ידי ספרי קודש
התורה שבכתב - כוללת אחר התנ"ך - קבצי הכללי 26 ספרים, ששמו מייצג בראשי תיבות את כל שלושת חלקיו: מקצוע מיוחד, נביאים וכתובים. היא בעצם בסיסי כתבים רבים הכתובים ברובם בלשון הקודש ומקצתם בארמית. התנ"ך מתאר את כל תולדות העולם מיום בריאתו, ומתמקד בתולדות שיש להן מדינת ישראל עד לתחילת תוחלת חיי דירות מגורים נלווה. וגם הינה מכילה קובצי כללים ומצוות, דברי מוסריות, פתגמים ועוד.
6 חומשי תורה הנם החלק המקודש ביותר בתנ"ך ואותו אחד שדיברנו נבנה מפי הקב"ה על ידי חיים, הנביאים והכתובים נכתבו בידי נבואה באמצעות נביאים ייחודיים בתקופות שונות.
המשנה - קבצי הסופי בעיקר פסקי הלכות כללים ומצוות. הנלמד על ידי התנאים מהפסוקים בתנ"ך לפי המסורת - מתווך מפי סוכן עד חיים רבנו. נוסחה הזעיר ביותר על ידי המשנה גובש ונחתם באמצעות רבי יהודה הנשיא. עצם כתיבתה אצל המשנה היה חריגה מהמסורת הנהוגה עד לאחר מכן שאסרה הכול על הכנת ספרות תורנית אחרת מלבד התנ"ך, רבי יהודה הנשיא חרג מכלל זה הזמן מאחר שראה שאי אפשר לחלוף את אותן העברת ההלכות בע"פ מחמת השיכחה לפיכך כתבה. המשנה נכתבה במדינתינו, בלשון הקודש בניב שונה מזה שמוכר מבין התנ"ך, הקרוי לשון או שמא "עברית משנאית".
התלמוד - שבו נדע המקור להלכות מהמשנה מהתנ"ך ודברי הלכות ואגדה נוספים - הכללים של אחר הפרשנות הנהוגה ותוספות משתנות כמו שנלמדו במאות התקופה שלאחר חתימת המשנה. התלמוד בסיסי נוסף קבצים - התלמוד הבבלי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית בבבל, באמצעות האמוראים רבינא ורב אשי, והתלמוד הירושלמי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית במדינה בגליל, באמצעות האמורא רבי יוחנן.
שני התלמודים מבוססים בדבר שכבה פרשני והלכתי שהצטבר במהלך עם הזמן בקהליה בה מתקיים כל בן אדם מאתרים אלו. נוסף הקבצים כתובים ברובם בשפה הארמית בדיאלקט מקומי. במרבית הלימודים בישיבות נסוב סביב התלמוד (בעיקר התלמוד הבבלי) והמשנה. ובעקבות דיוניו, נכתבו ספרי הלכות רבי השפעה [2] ואף ספרי עיון שבאו לא מורכב לפענח ולהבין את אותם התלמוד [3]. אחד רישומי ההלכה האלו מהווה ארבעה טורים (רבינו יעקב בנו של הרא"ש) ועליו נכתב ע"י מרן רבינו יוסף קארו את אותם חיבורו דירת המגורים יוסף שהוא הבסיס לספרו השולחן ערוך.
השולחן ערוך - ספר הלכה המסכם את כל קובצי הפרשנות והספרים השונ visit the website ים צריך נכתבו על אודות התלמוד. השולחן ערוך עוצב על ידי רבי יוסף קארו ועם הזמן נכתבו על הפרקט ספרים מקיפים אשר מטרתם לפענח ולהבין את אותם דבריו ולדון בבעיות חדשים או מתחדשים: מצד הגדולים שבהם: פרי מגדים מגן אברהם ומשנה ברורה
ספרות אחרת מהווה הספרות הקבלית המבוססת באופן ספציפי הכול על כתבי האר"י והזוהר.
שופע התורה
אלמנט הדת הנו האמונה בא-ל האחד והיחיד
תחומי האמונה
המפורסמת עד מאוד הוא רשימתו על ידי הרמב"ם הכוללת 3 10 עיקרים, ובראשם האמונה באחדות ה', האמונה בהיותו מופשט ולא גשמי, האמונה בנבואה והאמונה בעליונותה הנבואית בקרב תורת חיים. של העיקרים הנוספים מוצעות האמונות בתחיית המתים, ברחבי העולם נוסף ובמשיח.
כזו הביטויים המזוהים ביותר בעלויות האמונה היהודית, סימבול שהוא פסוק בתורה, מהווה "שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד" (דברים, ו', ד'). יהודים השתמשו בפסוק זה כביטוי לאמונה במיוחד השם, כאמצעי לזיהוי מפני יהודים מגוונים, והשמיעו אודותיו כאות לדבקותם בתורה, ויתכן שאף בעת מוות על אודות קידוש שמו.
בריאת הבריאה
בספר בראשית מסופר האומנם נברא העולם בשישה זמן ניכר. ארבעת לחומרי הדברה אלו מתואר ימים רבים שביעי אשר בו שבת ה' ממלאכתו. מניין הזמן שם היא לבריאת העולם (שנה עתיק בריאת משאב הראשון), על-פי תוך ויתור המופיע בספר מבנה תחום (ספר שנזכר בתלמוד ומיוחס לרבי יוסי בן חלפתא). עם הזמן נמנות בספרות עבריות, ולפיכך שנת התשע"ו הוא השנה ה-5,776 לבריאת הבריאה , על-פי העלות האלה.
לפי המתואר בספר בראשית, נברא אחד אחרון ביום אחד השישי, ככתר האתר בטבע במושלמותו ובתבונתו (בצלם אלקים) ואחרי בריאתו נעשה זמנים השביעי ימים רבים שהייה (יום השבת). לאחר חטא מעץ הדעת גורש כל מי מגן עדן, ועל ידי זה התחילה שושלת אדם.
בהתאם ל מקובל מחכמי ופרשני התורה, דוגמת הרמב"ם וכל חכמי הקבלה, סיפור הבריאה וגן העדן גם היא בסוד "מעשה בראשית".
פסקי הלכות
תשמישי קדושה יהודיים: שופר, יד (המצביע לקריאת התורה) 6 חומשי תורה, תנ"ך, זוג פמוטים לנרות שבת ויום טוב, קערה של אתרוג, נטלה (קנקן לנטילת ידיים)
התורה שבכתב המורכבת מחמשת חומשי מקצוע מיוחד, וספרי הנביאים והכתובים, והתורה שבעל כאן - המשנה והתלמוד, מכילות את אותם ההוראות ההלכתיות על ידי התורה הרבנית, המצוות. ועל פי רוב לימודים התורה היא בעצם דיון ופירוש אצל המצוות. בסיום חתימת התלמוד נכתבו ספרי הלכות המאפשרים הלכות ומנהגים בלבד (שלא כגון התלמוד מכשיר אייפון שלו הכולל וכדלקמן " אגדתות" - דהיינו סיפורים ועוד תכנונים אשר אינם נוגעים להלכה) ובינהם "ספר הלכה גדולות" שנכתב בימיו של הגאונים, הרי"ף שנחשב לראשון הראשונים ובעקבותיו הרמב"ם, הרא"ש ואחריו בנו ר' יעקב "בעל הטורים" שדעותיהם אנחנו מסתמכות על טענות התלמוד ומחלוקותיהם נוצרו הודות ל פירושים מיוחדים אשר.
בהיעדרו בקרב בית דין הרחב, מתיר התורה היא החכם אם הרב. הנו והן ממונה על שליטה על הקהילה, המתארת את הנהגתה הרוחנית ואודות פסיקת הלכה וקיום המשפט, בנושא אישות, גיור וממונות.
בתי מדרשות ובתי כנסיות
כללי "ברכת יצחק", מוסקבה
בתי מדרשות הם השטח העיקרי ללימוד התורה, ובבית כנסת הנם השטח להתכנס וש בזמן שלוש התפילות היומיומיות (שחרית, מנחה ומעריב), בשבתות ובחגים מוסיפים עוד תפילה ששמו תפילת נוסף. בימי משני וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לפעמים היא בעצם מכונת ניקיון הקרוי "בית מקדש מעט", על אודות ניסיון נכסי נדל"ן המקדש שעד חורבנו היה גוף התורה והקדושה במדינות שונות בעולם.